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“本命星官”道教钱<1 2 3 4>

----电视剧《三国演义》中有个故事，说诸葛亮六出祁山时，重病与五问原，于是镶星延寿，诸葛亮在帐中设香花、祭品，地上分布7盏大灯，周围分布49盏小灯，内安本命灯一盏，所祈拜之星乃是“辛酉太岁石政大将军”。诸葛亮拔发杖剑、踏罡步斗，企求本命星为自己添年延寿，以完成北伐大业；若7日内本命灯不灭，既可增寿一纪。谁知祈镶到第6天之时，魏国司马懿夜观天象，发现蜀军将星失位，知道孔明患病，便派兵探哨；魏延急忙入帐秉报，谁知在匆忙之中，魏延竟将诸葛亮的本命灯扑灭了，孔明弃剑长叹：“生死有命，不可得而镶也。”结果，孔明因此而未能祈得添加年寿。不久，诸葛亮便于魏明帝青龙二年病逝，年仅54岁。由此可见古人深知本命星辰关系重大。

----民间认为，人在本命年里，会遇到许多灾厄，只有进行镶解才能企求神灵庇护，逢凶化吉。在北方，旧时无论大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必须扎红镶解。生日那天，小孩一般穿红背心、红裤衩，大人则扎红腰带，这年的腊月三十，从日落到第二天日出，凡是“扎红”的大人小孩都必须闭门不出，已婚男子还要由妇人陪伴，以辟邪驱恶，祈求吉利。否则来年若遇到天灾病痛或其他不幸，人们就会认为是去年没有“扎红”的缘故。此外，本命年的孩子还要在生日那天“跳姑圈”，就是把头顶的头发剃光，四周留下一圈，以期祈福避灾。本命年的由来还要追踪到干支纪年。我国古代纪时法是以天干和地支相配，由十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二支，既子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥循环配合，以甲子到癸亥共得六十。以此计年，六十年为一周称“六十甲子”。

----在南北朝时期，开始以十二动物分配十二地支，《论衡.物势》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。”俗以人之生年定其所属。我国宋代道教盛行，道教中人创造了“本说命”说，凡人出生年时都在六十甲子的干支之中，叫“本命元辰”，也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化，六十甲子成为六十尊元辰星宿神，并塑像在庙宇中供奉，让人们顶礼膜拜，祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”，考古学上称“十二支神”，我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星空”，“十二元辰”在明代的神话传说中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游记》中曾写道：“玉帝即派四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星空、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等，布下十八架天罗地网，下界来捉那妖猴”。宋元时期吉祥钱盛行，道教中人分别铸造了十二枚“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星空”、属相及地支文字，背铸道家符。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，民间按各人属相取以佩带，以祈求平安吉祥。传世所见“本命星空”吉祥钱有以下几种类型：钱面穿右一星宫，穿左一动物（生肖），穿上牌面书“本命星宿”四字，钱背道家符或“福德长寿”四字；钱面穿右一星宫，穿左一动物（生肖）或多一鹤，穿上牌面“（地支字）生”，背面道教符；钱面穿右一星宫，穿左云彩中一动物（生肖），背“服寿延长”四字并道教符；钱面穿左一星宫，穿右一生肖动物并地支字，背道教符；钱面右一星宫，穿上一生肖动物，穿左一龟一鹤，背海波并有篆书四字。还有一种民间吉祥钱，钱文为“本命星宫”或“申生”、“戌生”、“亥生”、“酉生”等，总共12枚，是单独绘画的各个生肖。“申生”即为猴；“戌生”即为狗；“酉生”即为鸡。“申生”画面为一只猴子在如来佛前揖手躬腰，听命受教，大概是受神话传说唐僧取经的影响。另外，还有狗，鸡等形象，都在接受神的点化。此十二生肖套钱，铸制于宋元时期，“申生”钱为猴年钱，钱文书“申生”二字，两侧的图案形似眼睛，又似火焰，造型接近漫画风格，比迪斯尼的卡通还要调皮可爱，大概是“火眼金睛”的意思。宋元后期，十二个“本命星宿”钱分别铸造似乎觉得麻烦，此时出现了一种钱面“本命星宫”像，背铸十二地支及十二属相的吉祥钱，将十二个属相合在一枚钱上，不同属相的人都可以用。这类钱在“星宫”钱制造精致，星宫道貌仙骨，风姿飘逸。但这类钱在星宫的旁边出现了一龟一鹤，究其来历，龟鹤比喻寿长，供奉本命星宫钱的目的是祈求长寿，故在此类钱上增加龟鹤，亦是很自然的事情。“星官”钱随着时代的推移，人们思想信仰等的改变，钱上除出现龟鹤之外，又出现了蛇。龟蛇合体在当时成为一种降魔驱邪的吉祥物，称“玄武”，有时代表神界的“玄天上帝”，处处可以用上。

----再有一种“星官”钱，钱面左右男两星官，穿牌面“本命”两字，穿下一虎形。钱背穿上“福”字，穿下一鹿（楷禄）。此钱和大多数“星官”钱不一样，钱面两星官和“长生保命”吉祥钱相似，虎形除此钱外未见其动物。背面“服禄”在本命星官“钱上也不多见，一般星官钱背面是道家符或者是十二支文字及动物生肖图像。可见”本命星官“钱亦随着时代的流失，脱离了原有的规范，为人们的喜爱所改变而有所”创新“了。 我的命运到底能不能改变 在预测中很多人都有这样的疑问：人的命运感不好，能不能改变，回答是肯定的，不管是周易预测还是八字预测，古人研究的目的就是为了改变命运的，如果不能改变人的命运那么也就失去了研究的意义和价值了。人生在这个世上，秉受阴阳二气的影响，反之就有问题。人生命的历程和人身体是一样的，一遇到各种条件适应了，就会生病，就会发生问题，身体是看的见摸的着的，命运看不见摸不着的，但同样受着阴殃五行的影响，因此，研究命运的目的，就在于你能发现你什么时候有问题，如何解决这些问题，做到把握人生，趋吉避凶。不过，提起解灾问题，可能有人会把迷信联系起来，实际上这是一种偏见，当然，江湖术士利用封建迷信欺人骗钱的巴西不可凭信，但就从阴阳五行哲学观点来讲，中医对疾病分虚阴阳，理表寒热，而命运也是建立在五有的基础上的，当然也分症候了。因此明白了中医的道理，那么解灾化煞，趋吉避凶的道理也就不言而喻了那么预测能解决什么问题呢经过前人先辈的实践，总结出了很多趋吉避凶的经验，比如，八字命运不好，父母，夫妻，子女相克通过八字中存在的问题，就可以回避了。流年冲犯太岁在实践中都会出现较人的问题，给人生火造成一些悲剧，那么知道了这些问题就像医生看到了病情，就能对症下药了。八字五行偏枯调整；人口伤亡病灾化解；小儿关煞回避；催子、催财、催官、等等，只要知道了自己的命运，都能相应的解决。